摘要：周幽王乱政，以杀太子宜臼来实现废嫡立庶，计划不成，却立褒姒之子伯盘为太子。宜臼奔西申，申侯立其为王。幽王、伯盘死于戎人之乱，虢公翰立余臣于携，是为携王，周二王并立。二王并立时期，整个社会处于混乱状态，戎人祸乱继续并势大难平，携王统治无力，四方诸侯兴起。二十一年，晋文侯杀携王。三十年，晋文侯立平王为周王。虢公翰立携王是周幽王之乱的继续，晋文侯立平王是拨乱反正恢复旧秩序。关于二王并立，古本《竹书纪年》的记载是实时记录，基本上反映了事件真相；《左传》中周人的评价与清华简《系年》的记载隐晦曲折，是周平王即位后真实的周史。三者互补，既有事件真相的实时记录，又有真实的历史撰述与修撰者的思想，使人们对有关历史有了全方面、多角度的了解和认识。

　　关键词：平王 携王 二王并立 历史事实

　　作者程平山，南开大学历史学院副教授。天津 300071

　　“周人明堂”的本义、重建与经学想象

　　摘要：郑玄与蔡邕对“周人明堂”性质、位置与礼制功能的不同阐释，均无法与经典原文所揭“明堂”信息吻合。先秦建筑考古发现亦不支持郑、蔡及后世学者对《考工记》“周人明堂”的复原。早期文献中的“明堂”有“治朝”、“太庙”和“月令明堂”三义，前二者属“周公故事”系统，后者出自“月令”理论。以“明堂”为专名的建筑出现于汉代。在汶上明堂、元始明堂与洛阳明堂的构建中，经过儒生重新构拟，“月令明堂”理论与“周公故事”相融汇，在两汉之际形成涵盖两大知识系统且以“月令明堂”理论为主导的新理论。郑、蔡双方对“周人明堂”的误解，都是以汉代明堂制度为认知起点的经学想象。“明堂”的出现与制度构建，既增益了先秦以来的建筑种类，也改变了都城礼制建筑之间的秩序。

　　关键词：明堂　月令　经学　汉代

　　作者薛梦潇，武汉大学历史学院讲师。武汉　430072

　　汉晋之际质任现象综论

　　摘要：马超背父弃亲之举饱受时人诟病。解析马超弃质事件，可对崇尚孝悌节义的东汉社会与凉州地区匈奴羌胡习俗作多维度的审视。质任制与吴魏的外交斗争密切相关。孙权在夷陵之战中的外交策略，特别是在质子之争中取得的胜利，不仅为孙吴赢得了生存和发展的空间，也在一定程度上延缓了三国统一的时间。曹魏灭蜀是三国统一战争中的关键之战，质任制与士亡法在当时发挥了制约钟会叛乱的特殊作用。将质任现象置于汉晋之际从天下分裂到统一战争的视野下考察，并延伸至儒学孝文化层面的理路上来探索，或将有助于对质任现象的深入思考。

　　关键词：孝亲观念　马超弃质　吴魏质子之争　钟会反叛

　　作者朱子彦，上海大学历史系教授。 上海　200444