李捷：红色文化与文化自信

　　在红色文化问题上，有两种不自信。一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化上，实际上排除了红色文化，也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来。另一种是一谈起红色文化就有些不自信，误以为因为红色文化是革命时期诞生的文化，而革命割断了中华历史文化传承，现在我们成为执政党了，要告别革命了。这两种观点，都是错误的。按照这两种观点，不仅文化自信建立不起来，还会重蹈“复古主义”或“西方中心主义”的覆辙。怎样正确认识红色文化与文化自信的关系呢？红色文化，是中国共产党领导中国各族人民在中国革命中构建新民主主义文化的伟大创造。红色文化有丰富多彩的内涵，但概括起来，至少有以下6个关键词：理想信念；奋斗牺牲；创新开路；不畏强敌；团结守纪；万众一心。每一个关键词，仔细研究，都是中华精神、中华文化的历史传承，也是革命创造、未来发展的薪火相传，既一脉相承，又与时俱进，都体现着过去、现实、未来的贯通。在这个问题上，我们同样不能割断历史，同样不能把中华优秀传统文化与红色文化割裂开来、对立起来。红色文化不但使中华传统文化赋予了时代的生命与活力，而且为马克思主义中国化提供着源源不断的思想文化历史养料，提供着文化支撑。这就要求我们要正确看待中国近代革命，就必须对中国近代革命的全过程有一个完整的理解。应当说，中国近代革命是一个持续不断、接力发展的过程，必须完整地看，不能只抓一点、不及其余。中国革命是合乎历史逻辑的发展过程，其过程的完整性，在世界近代革命史上也是罕见的。尽管马克思列宁主义来自于外国，但历史证明，中国近代革命乃至中华民族伟大复兴，必须有马克思主义作指导。而要正确地发挥这种指导作用，生吞活剥、全盘套用、教条主义不行，把它实用化、用实用主义来对待也不行，只有在掌握马克思主义立场、观点、方法的前提下，把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，实现马克思主义中国化，创建中国化的马克思主义，才能真正解决中国的问题。既然中华历史文化发展，经过中国近代革命，以及新中国成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生；既然中华优秀传统文化经过红色文化、社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生；那么我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、作用、贡献的自信。唯有这样的文化自信，是真正的文化自信。唯有这样的文化自信，才能健康地持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。既然如此，我们也就不难得到如下结论：构建文化自信，离不开中华优秀传统文化，离不开红色文化，离不开社会主义核心价值观。

　　（来源：《福建日报》2017年5月8日）

　　潘维：如何在新的时代“密切联系群众”

　　对当前中国所处的这个时代和国际大环境而言，可以说，在中国共产党这个执政党的领导下，“风景这边独好”。但是，要在未来继续这样的“风景”，还必须看到当前存在的问题，并努力解决这些问题。一是大事办得非常漂亮，一些小事没办好。通过历史的纵向比较，我的感受是，中国在党的领导下大事办得相当出色。想想过去六七十年的发展，特别是实施改革开放后近40年的发展，我们的社会主义经济建设确实是为人民办了很多很重要的大事。但是，在某些地区基层和农村，组织群众联系群众的工作似乎不上心或者浮于表面了。截至2016年底，依照官方统计数据，中国共产党党员近8800万人，这是一个相当庞大的人群。而在这个庞大人群中，有近8000万是体制外的普通党员，我们是否做到了与他们的深入联系？如果我们与这些普通党员的联系不够深入，那么我们还能依靠谁去深入广大普通民众的日常生活？二是一些地方须把基层再组织起来。今天党和政府办的很多大事也都是为了改善和提高中国老百姓的生活，而且成绩有目共睹。但是，在一些微观层面，在一些农村、基层，我们还需要更接地气，改善民众的日常生活，维持住居民社区的日常秩序，这也是非常重要的一件事情。

　　（来源：《环球时报》2017年6月30日）