目前学界对藏彝走廊、南岭走廊、西北走廊等展开了卓有成效的研究，近年又提出了古苗疆走廊、东北亚走廊等新概念。近日，“民族—文化走廊与学科建设”学术研讨会在渤海大学举行，与会学者围绕“走廊与民族迁徙、融合”、“走廊与文化交流、传播”等主题进行探讨与交流。学者对各民族文化走廊研究有什么新成果？在研究领域上有哪些新的突破？在做哪些理论探索工作？围绕上述问题，中国社会科学报记者采访了相关学者。

　　与其他走廊研究相比，东北亚走廊、辽西走廊还是一个学界关注的新领域。渤海大学东北亚走廊研究院教授崔向东认为，“东北亚走廊”是经济一体化、族群迁徙融合、文明交流与传播等的重要通道。以民族—文化—经贸走廊为视角，对全面研究东北边疆、民族与社会，具有全新的理论方法论意义。

　　辽西走廊和大凌河古道，都是近现代学术界提出的地理概念，但其作为东北亚古代交通史迹的记载，却见于先秦史籍。“辽西走廊是连接东北与中原的通道，是民族文化交流区的晴雨表。辽西民族文化走廊研究要放到东北历史文化区、东北区域史的背景下考察。同时，还要放到整个中国历史发展长河中进行探索。在文献整理时需要注意域外史料的收集与研究。”东北师范大学教授刁书仁认为。

　　广西民族大学教授秦红增认为，在民族文化走廊研究过程中要注意概念的界定，通过实证研究，总结出廊道特色。在回顾了南岭民族走廊的学术史后，中山大学教授周大鸣从地域与文化层面对南岭走廊的概念进行了界定。他认为，南岭民族走廊研究打破了以往的研究定式，打破行政区划限制，甚至打破单一族群、民族的研究。