斜口筒形器（又叫玉箍）是众多红山文化玉器中最具特色的一类，此前只在墓葬中发现。但在半拉山墓地，考古工作者却在祭祀坑中发现了它的身影。

　　去年夏天，半拉山墓地考古队在清理位于祭坛附近的一座祭祀坑时，发现了一件斜口筒形器，其外形与以往发现的斜口筒形器无异，都是一端平口另一端斜口的无底筒状器。因其发现地点不同于以往，所以引起了考古工作者的重视。

　　一直以来，斜口筒形器的功能存在很大的争议。学界对此的观点多是围绕其在墓葬中发现的位置而展开的，归纳起来主要有四种：一是一种发箍，用于束发，因其出土大多置于头骨上；二是一种祭祀时盛装谷物等祭品的礼器；　三是一种腕饰，主要是从清代服装中的马蹄袖得到启示，认为马蹄袖与玉箍形器是异曲同工并且有演变关系；四是一种仪式或者葬俗中的通天神器，玉箍形器，上下贯通，正是沟通的通道，平口置于地上，斜口向天，神灵由斜口入平口出。同时，其与良渚文化的玉琮相同，具备琮的功能与作用，这种礼器又代表了墓主的身份、地位和等级。

　　斜口筒形器为什么会出现在祭祀坑内，目前尚不清楚。樊圣英表示，这个新发现至少为研究玉斜口筒形器的功能提供了新线索。

　　《红山文化马蹄形玉箍功能摭谈》一文的作者孙力和王中华二人，曾对牛河梁出土的玉箍进行过梳理，牛河梁共出土18件玉箍，有8件位于头部，5件位于胸部，2件位于腹部，一件半成品坯料位于足部，余下的2件与人骨没有关联。