时间：2016年5月12日

　　地点：西柏坡纪念馆办公区二楼会议室

　　主讲人：段彦峰

　　采录：记者高爽

　　如何在新时期重新认识西柏坡精神，如何发挥西柏坡精神对今天我党的建设和执政实践的指导作用？

　　今天的微党课我们请到了西柏坡纪念馆副馆长段彦峰，他从一个特别的视角——西柏坡的日常生活来为我们论述一个共产党人的党性、纪律和道德修养是如何炼成的。

　　纪律要求贯穿于生活的方方面面

　　在关于西柏坡时期的叙事中，总有人会有意无意地把当时的生存环境、生活条件写得非常艰苦，好像越艰苦越伟大。但这也总会引得参观者提出一个疑问，生活条件已经明显改善的今天，我们不可能故意去过那般艰苦的生活。那么，怎么在今天的生活条件之下保证一个共产党员仍然拥有艰苦奋斗的精神并以此来完善自己的道德修养和自律意识呢？

　　中国共产党成立后，经过艰苦的努力取得了改天换地的伟大革命胜利。经过长期的奋斗，中国共产党在道德理想主义的旗帜下形成了一套完整的革命道德理论和规范。经过延安整风运动，这种革命道德从思想上和组织上渗透进每一个人的灵魂深处，使之成为一个集战斗精神和忠诚于一体的新人：具有高度的政治觉悟、强烈的战斗精神和严格的组织纪律性，并将纪律的要求自觉贯穿于日常生活的方方面面。

　　以西柏坡时期的日常伙食为例。西柏坡时期的生活当然是非常艰苦的，但较之井冈山时期和延安时期已经有所改善。伙食分为大、中、小灶，标准是被严格执行的，不同级别的人严格按照分餐制度进行供给。以毛泽东为例，毛泽东作为党主席吃小灶，夫人江青吃中灶，儿子毛岸英和女儿李讷吃大灶。即使送给毛泽东的饭他没有吃，其他人也不能吃。吃饭制度为每日两餐或者三餐制，集体就餐有着严格的饭厅规则，比如：过时不候、按照总务科提供的人数通知单开饭；临时客人由各单位行政负责人填写客饭证，否则拒绝开饭；没有特殊事情，一律不许到厨房里去，等等。

　　革命领袖、干部和一般工作人员及战士过着一种革命化、制度化的日常生活，使本应成为日常生活的伦理准则和规范慢慢变成了一种带有人生意义和价值目的的道德理想主义。

　　日常小事更要小心谨慎不断自省

　　加强党员干部道德修养是我们党一贯的政治主张。战争年代，生活条件和生活环境的艰苦决定了我们党必须加强个人思想道德修养和纪律自律。西柏坡时期，在革命即将胜利的前夕，毛泽东提出了“两个务必”的告诫，进一步对即将执政的中国共产党人提出了严格的自律要求。由此可见，注重党员的道德修养和纪律自律，作为党在长期革命和执政实践中积淀的历史智慧，既是我们党自身建设的一个鲜明特色，又是一条成功经验，成为我们党不断建设和不断发展壮大的政治优势。

　　从西柏坡的一餐饭中我们得到的启示是：

　　第一，中国共产党以全新的崇高的目标追求和更高的道德要求重新构建了革命秩序，在日常生活中重建了一个新型的革命道德体系，以革命参加者的高尚道德维系道德的合理性、合法性，以获取人民的支持，从而取得了革命的胜利。

　　第二，革命道德秩序通过组织的强大力量规训着革命者的日常生活，日常生活中的组织化管理是个人道德重塑的开始。

　　第三，道德理想主义的达成不可能一劳永逸，人性有沉沦的可能，道德理想主义的崩塌最容易首先从日常生活领域开始。所以在日常生活领域，更需要小心谨慎，不断地自省，同时也更需要外在制度的束缚。

　　档案

　　段彦峰：西柏坡纪念馆副馆长，副研究员。长期从事西柏坡历史研究，侧重于党员干部思想道德与党性修养研究。先后发表《弘扬西柏坡精神与加强新时期党员干部道德修养》等多篇学术论文。