以“研究冯梦龙文化的当代价值”为主题的2016福建冯梦龙高峰论坛日前落下帷幕。参加本次论坛的学者王凌已年逾古稀,他以数十年如一日的治学热情,推动福建冯梦龙研究走过了30多个不平凡的春秋。

　　重新评定“三言”的俗文学地位

　　冯梦龙,苏州人,是明代杰出的文学家、戏曲家,曾在崇祯年间担任过4年的福建寿宁知县。《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》是他的代表作品,又称“三言”。

　　王凌是福建冯梦龙研究的领军人物。早在北京大学中文系读书时,他就读过冯梦龙的“三言”,当时脑海中留下的是冯梦龙风流倜傥的形象。1982年,时任福建电台记者的王凌到寿宁县采访,发现寿宁县刚刚从日本上野图书馆获得了冯梦龙所著《寿宁待志》的微缩胶卷本。喜出望外的他立即借阅了这本书。在《寿宁待志》里,王凌发现冯梦龙在为人、为政方面都极有建树。于是,他撰写了《寿宁待志》的研究论文,并在国内刊物《文献》上发表,以此揭开了他研究冯梦龙的序幕。自此之后,王凌的生活与冯梦龙紧紧连在了一起,福建与冯梦龙的缘分也越走越近。

　　学术界对冯梦龙的评价一直褒贬不一。20世纪80年代初,冯梦龙尚未得到公正评价,《辞海》(第2版)维持对冯梦龙的负面评价,国内学术界对冯梦龙研究持观望态度。王凌认为,应该正视冯梦龙“三言”的文学史地位。在他的积极策划、牵头组织下,1983年福建宁德地区成立全国首个研究冯梦龙的地方学术团体——“闽东冯梦龙研究会”。1984年,福建省作协召开“冯梦龙诞生410周年及任闽知县350周年纪念会”,王凌在会上明确指出:“三言”代表了冯梦龙创作的最高成就,“三言”的可贵之处在于,它第一次把以手工业者、小贩、中小商人及其妻女为主的城市平民,作为正面人物写入作品,成为我国明清时期市民生活的百科全书,这是前无古人的。

　　“在中国文学史上,是冯梦龙首次让市民阶层成为文学作品的主人翁,站在了文学舞台的中心位置。”海峡文艺出版社编审、文艺评论家陈小培认为,王凌的观点应该是迄今为止对“三言”及冯梦龙的最准确评价。王凌的观点得到当时的福建省文联主席许怀中、省作协主席郭风、省作协秘书长陈侣白等老一辈专家学者的大力支持,《文学报》随即刊载其发言。

　　1985年,全国首届冯梦龙学术讨论会在福建宁德举办。1992年,王凌出版了冯梦龙研究专著《畸人·情种·七品官——冯梦龙探幽》,并在全国学术大会上发表长篇论文《冯学研究七十年》,标志着福建冯学进入了一个新的研究阶段。

　　发现冯梦龙的“为政之道”

　　“为被历史埋没的英才鸣不平的,往往首先来自于主流学界之外的草根。”王凌说,自己研究冯梦龙,是半路出家,只能算“草根”学者。

　　草根有草根的韧劲。30多年来,以王凌为领军人物的福建冯梦龙研究群体,立足现实,直面历史,不断把冯梦龙研究引向深入,在为冯梦龙的文学成就“平反”之后,又接连对他的“勤廉”思想与“无讼”理念研究取得突破。

　　在4年的寿宁知县任期中,冯梦龙展现了爱民、公正、清廉的形象,体现了中国古代优秀知识分子和正直士大夫的操守。福建学术界认识到,研究和发掘冯梦龙廉政文化,对当前的党风廉政建设和反腐败斗争,有积极的借鉴意义。2014年,福建寿宁举办了“2014福建寿宁冯梦龙文化高峰论坛”,首次从廉政文化的角度研究冯梦龙并取得进展。当时,王凌从剖析冯梦龙《寿宁待志》入手,详细考察了冯梦龙主政寿宁的所作所为,发表了《末世廉吏冯梦龙》一文,详细地论述了他的“为官之道”“为令之苦”和“为人之本”三方面,为冯梦龙研究开辟了一个新领域。