作者简介:屈炳祥(1945- ),湖北荆门人,武汉大学市场经济研究中心教授,主要从事马克思主义经济学研究。武汉 430072

　　原发信息:《当代经济研究》(长春)2017年第20177期 第12-20页

　　内容提要:马克思的《资本论》第一卷从诞生到现在整整150周年。150年来,它一直以其强大的逻辑震撼力与理论说服力令世人折服。它不仅被全世界劳动者誉为“工人阶级的圣经”,而且也越来越得到中外学术界和国家政要的普遍关注与青睐,至今仍然充满生机与活力,是世界人民认识世界与改造世界的强大思想武器。法国经济学家托马斯·皮凯蒂先生近年出版的《21世纪资本论》一书,引起了国际学术界的轰动,被誉为“21世纪新版的资本论”,“可与马克思的《资本论》媲美”。其实,这只不过是一种溢美之辞。相对于马克思的《资本论》,皮凯蒂先生的书只不过是高山下的一抔黄土;而《资本论》是亘古以来的一座思想高峰,一部具有醒世价值的历史圣典。

　　关 键 词:马克思/资本/资本论/皮凯蒂/21世纪资本论

　　一、问题的提出

　　马克思的《资本论》第一卷从诞生到现在整整150年了。150年来,它一直以其明确的研究对象、创新的研究方法、缜密的逻辑结构与科学严谨的理论体系著称,其强大的逻辑震撼力与理论说服力令世人折服。它不仅被全世界劳动者誉为“工人阶级的圣经”,而且也越来越为中外学术界与国家政要的普遍关注与青睐。这150年来,尽管社会历史发生了重大变化,人类的意识形态也有了巨大进步,学术论著堆积如山,但是,至今还没有哪一部像《资本论》一样能称得上是可科学说明与改变世界的书面世。新世纪刚刚过去不到10年,由美国次贷危机引发的一场震撼整个西方的金融、经济危机,使整个资本主义世界经济在突然间跌入低谷,倒退了几十年。就在这时,西方世界所有的经济学家束手无策,也几乎是所有的国家政要都无可奈何,于是他们又纷纷回到马克思那里,向《资本论》寻找良策,是《资本论》给他们提供了理解金融及经济危机的理论支撑。这表明,《资本论》出版至今尽管过去了一个半世纪,但它仍充满生机与活力,是世界人民认识世界与改造世界的强大思想武器。

　　当全世界都回到马克思,进入《资本论》热的时候,法国经济学家托马斯·皮凯蒂在2014年出版了他的新作《21世纪资本论》一书,并向全球发行。此书的出版发行,立即引起了国际学术界的轰动,受到学术界普遍重视,认为它“可与马克思的《资本论》媲美”,是“21世纪新版的资本论”。由于权威学者与媒体的热捧,该书迅速走红。该书的中文版在我国也热得“达到了可以熔化钢铁的程度”。有人说,皮凯蒂先生新作的出版,“攻破了现代经济学的资本堡垒,扭转了经济学的发展方向,是经济学回到马克思立场的一场革命”;还有的人说,皮凯蒂先生的书不仅向我们提出了“具有时代意义”的问题,而且还“用实证的方式作出我们时代最有创见的回答”;甚至还有人面对皮凯蒂先生的新作,深觉自惭形秽,无地自容,不禁惊呼:“中国学者为何写不出当代《资本论》?”

　　那么,《21世纪资本论》到底是一部什么样的著作?是否真的就是“21世纪新版的资本论”,可“与马克思的《资本论》媲美”?该书的出版是否真的意味着马克思的《资本论》可以被取代了?本文认为,非也!

　　二、在对资本诸问题的理解上,《21世纪资本论》与《资本论》风马牛不相及

　　皮凯蒂先生在该书的第一章指出:资本,“这个问题正是本书研究的中心,我将在随后的章节中进行更为详细的阐述”[1]46。大概正是由于这样的原因,所以,作者就刻意将该书冠以《21世纪资本论》之名。该书虽冠以《21世纪资本论》之名,却与马克思的《资本论》风马牛不相及,甚至有许多原理与《资本论》根本相悖。

　　众所周知,马克思研究资本,著述《资本论》,首先对资本有一个科学而严谨的规定。他认为,所谓资本,就是那种能带来剩余价值的价值,不论它表现在何种形式上,其使命就是带来剩余价值或者利润,使价值得到增殖。它榨取的剩余价值越多,其生命力就越旺盛。否则,它就失去了资本的本性。因此,资本对剩余价值的占有并不是一次、两次,而是无数次与无限制。所以,马克思还认为,资本还是一种运动,即无休止的运动。他指出:资本“是力图超越自己界限的一种无止境的和无限制的欲望。任何一种界限都是而且必然是对资本的限制。否则它就不再是资本”。还指出:“资本作为资本……它是力图创造更多剩余价值的不停的运动。剩余价值的量的界限,在资本看来,只是一种它力图不断克服和不断超越的自然限制即必然性。”[2]299另外,马克思更认为,资本,还是一种特定的社会生产关系,即对雇佣劳动的强制。这种强制首先表现在它“对劳动,即对发挥作用的劳动力或工人本身的指挥权”和“迫使工人阶级超出自身生活需要的狭隘范围而从事更多的劳动”[3]343,344。其次,这种强制还表现在它对社会全部经济生活的控制与统治。它一方面,用暴力手段清除了“以自己的劳动为基础的生产方式和占有方式”和一切与之相异的其它任何形式、尤其是代表未来社会发展方向的新生产方式;此外,它还到处奔走,“到处钻营,到处落户,到处建立联系”,[4]469“摧毁交往即交换的一切地方限制,夺得整个地球作为它的市场”;[5]33它还实行殖民扩张,在全球范围推行他们的所谓文明,迫使一切民族采用资产阶级的生产方式……总之,它要“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”[4]470,如此等等。