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　　“［通过法律］正面限制纸币量所能达到的唯一有效目的，也就是生产费用在对其他货币的关系上会达到的同一目的。”（奥普戴克《论政治经济学》1851年纽约版第300页）

　　货币材料的纯粹量的差别：

　　“货币〈在借贷时〉只以同种东西[注：即任何足值的货币，而不是贷款人原来付给借款人的那同一些金币或银币。——编者注]偿还；这一事实把这一工具同其他一切区别开来……指明它所提供的服务的性质……清楚地表明它的职能的独特性。”（同上，第267页）

　　“有货币在手，要得到所要的东西，我们只须作一次交换；有其他剩余产品在手，我们就得作两次交换，其中第一次（换取货币）比第二次困难得多。”（第287—288页）

　　“银行家……和旧高利贷者不同……他贷款给富人，很少或根本不贷款给贫民。因此，他贷款时冒的风险较小，贷款条件可以较低；由于这两个原因，他就避免了民众对高利贷者的那种憎恨。”（弗·威·纽曼《政治经济学讲演集》1851年伦敦版第44页）

　　［Ⅶ—50］“所有的人都把自己的货币藏起来，并且把它们秘密地、深深地埋在地里，特别是异教徒，他们几乎掌握了全部贸易和全部货币，他们深信生前埋下的金银，对他们死后有用。”（弗朗斯瓦·贝尔尼埃《大莫卧儿等国游记》1830年巴黎版第1卷第314页）

　　“物质在其自然状态中总是没有价值的。它只是通过劳动才获得交换价值并成为财富的要素。”（麦克库洛赫《论政治经济学的起源、发展、特殊对象和重要性》，普雷沃译，1825年日内瓦—巴黎版第57页）

　　“商品在交换中互为［价值］尺度。”（施托尔希《政治经济学教程。附让·巴·萨伊的注释》1823年巴黎版第1卷第81页）“俄国和中国之间的贸易，是用银估价一切商品，然而这是物物交换。”（第88页）“劳动不是财富的源（P378）泉，同样，劳动也不是财富的尺度。”（第123页）“斯密……竟确信：使物质的东西存在的那个原因，也就是它们的价值的源泉和尺度。”（第124页）

　　“利息是使用资本时所支付的价格。”（第336页）“货币必须具有直接价值，但这种价值以人为的需要为基础。货币材料不应当是人类生存不可缺少的东西；因为用作货币的这种材料的全部数量，决不能由个人占用；这一货币量必须不断地流通。”（第2卷第113、114页）“货币代替一切。”（第133页）

　　第5卷：《论国民收入的性质》1824年巴黎版：

　　“再生产消费其实不是支出，而只是预付，因为它们要被偿还给预付的人。”（第54页）“认为人民通过积蓄或节约，也就是靠自愿受穷来发财致富，这不是显然矛盾吗？”（第176页）

　　“在俄国，在兽皮和皮货被用作货币的时期，这样笨重和这样不耐用的货币的流通所造成的不便，使人们产生了用打上印记的小块熟皮来代替这种货币的念头，因此这种小块熟皮变成了可以兑换兽皮和皮货的凭证……直到1700年它们都保持这种职能（也就是说，后来代表一定份额的银戈比），至少在卡卢加城及其郊区一直沿用到彼得一世（1700年）下令把它们换成小铜币为止。”（第4卷第79页）

　　十七世纪反对高利贷的伟大斗士约瑟亚·柴尔德就已经预示了复利的奇迹——见《论商业和论货币利息降低所产生的利益》，译自英文，1754年阿姆斯特丹、柏林版第115—117页（英文本于1669年出版）。

　　“事实上商品换得的劳动总是比生产该商品所用的劳动更多，而且正是这个余额构成利润。”（麦克库洛赫《政治经济学原理》1825年爱丁堡版第221页）

　　这表明，麦克库洛赫先生对李嘉图的原理了解得多么好。他把实际价值和交换价值区别开来；前者是占有或生产商品耗费的劳动量，后者是购买一定量劳动或一定量其它商品的能力。（第211页）（P379）

　　“任何机器都是靠人力制造的，同样人也是劳动的产物；所以在我们看来，在从事一切经济研究时，正应当从这一点来考察人。”（第115页）“工资实质上是由工人的部分劳动产品构成。”（第295页）“资本的利润只是积累劳动的工资的别名。”（第291页）

　　“周期性的资本毁灭已经成为任何市场利息率存在的必要条件，从这一点来看，我们通常以极为不安和恐惧的心情等待的，我们如此渴望防止的那些可怕的灾难，可能无非就是对过度增长的和畸形发展的富裕所进行的自然而必要的矫正，一种自愈力，我们的现存社会制度能够通过它时时从威胁着自己生存的不断复发的多血症中恢复元气，并且重新处于一种合理而健全的状态。”（约翰·富拉顿《论通货的调整》1844年伦敦版第165页）

　　货币——“一般购买力”。（查默斯）[注：见本册第100页。——编者注]

　　“资本……是用于生产的服务和商品。货币：价值尺度，交换的媒介和一般等价物；更切实际地说就是：获得资本的手段；偿付先前通过信用所获得的资本的唯一手段；实际上是获得具有资本形式的相等价值的保证。商业就是通过货币的媒介用资本同资本相交换，契约是借助媒介而缔结的，所以只有货币才能满足契约的要求和偿还债务。出售时，一种资本换成货币，以换得同自身相等的、存在于任何一种资本中的特有价值。利息——为货币贷放而付的报酬。如果借用货币是为了获得资本，那么所付的报酬就是为使用借来的资本（原料、劳动、商品等等）而付的报酬。如果借用货币是为了还债，为了偿付先前已经获得并加以使用的资本（已商定用货币来偿付），那么所付的报酬是为了使用货币本身，从这方面来看，利息和贴现是相似的。贴现完全是对货币本身的报酬、对信用货币转化为实在货币的报酬。可靠的票据同银行券一样，同样可以支配资本，只是要减去贴现费用；而票据贴现的目的在于获得具有更方便的单位的货币用来发放工资和支付小额现金或者偿付已经到期的大量债务；还在于用低于为取得现金而通常付出的5％这一利率进行贴现的办法来取得现金，从而获得有利条件。然而贴现的主要目的从根本上说取决于法定货币的需求和供给……利息率主要取决于资本的需求和供给，而贴现率则完全取决于货币的需求和供给。”（1858年3月13日《经济学家》，致编辑部的信）（P380）

　　［Ⅶ—51］对讨论“犬税”（注80）问题十分在行的卡·阿伦德曾有如下有趣的发现：

　　“在财物生产的自然进程中，只有一个现象，在已经充分开发的国家里，看来在一定程度内负有调节利息率的使命；那就是欧洲森林的树木总量由于树木的逐年增长而增加的比率。这种增长完全不以树木的交换价值为转移，而按每100棵增加3棵到4棵的比率来进行。”（卡·阿伦德《与垄断精神及共产主义相对立的合乎自然的国民经济学》1845年哈瑙版第124—125页）

　　这种利息率应当称为“原始的森林利息率”。

　　“［在抵补一切生产费用以后］剩下来的价值即价值余额，在每个行业中都同使用的资本的价值成比例。”（李嘉图《政治经济学和赋税原理》1821年伦敦第3版第84页）（P381）

　　注释：

　　[80]在正文中引用的阿伦德的著作中，有专门的一节（第88节，第420—421页）论证犬税的正当合理性。——第381页。

责任编辑：彭秋归