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　　承示欲为不谷作三诏亭[1]，以彰天眷[2]，垂有永，意甚厚。但数处以来，建坊营作，损上储[3]，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息；乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。且古之所称不朽者三[4]，若夫恩宠之隆，阀阅之盛[5]，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。

　　吾平生学在师心[6]，不蕲人知[7]。不但一时之毁誉，不关于虑；即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎[8]。张文忠近时所称贤相[9]，然其声施于后世者，亦不因三诏亭而后显也。不谷虽不德，然其自许，似不在文忠之列。使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之[10]，况千金百家之产乎？当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣！何为举百家之产，千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎？

　　且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变[11]，高台倾，曲池平，虽吾宅第，且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓三诏者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益；已寄书敬修儿达意官府[12]，即檄已行，工作已兴，亦必罢之。万望俯谅！

　　注释：

　　[1]不谷：不善。古代侯王自称的谦词。《老子》：“故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不谷（穀）。”三诏：《礼记.礼器》：“纳牲诏于庭，血毛诏于室，羹定诏于堂，三诏皆不同位。”诏，告。用各种礼品告神求福。

　　[2]天眷：上天的恩眷，也指皇帝对臣下的恩宠。

　　[3]上储：指国家的储备。

　　[4]不朽者三：《左传.襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”因把立德、立功、立言称为三不朽。

　　[5]阀阅：指门第。

　　[6]师心：以己意为师。

　　[7]蕲（qí）通“祈”，求。

　　[8]席宠：凭藉恩宠。席：凭藉，倚杖。

　　[9]张文忠：指张璁，字秉用，后赐名孚敬，永嘉（今浙江温州）人。正德进士，累官华盖殿大学士，主持朝政多年。

　　[10]“露台百金”三句：《汉书.文帝纪》赞，文帝“尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’”

　　[11]陵谷迁变：《诗.小雅.十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因喻世事的变化。

　　[12]敬修：张居正的儿子。　　

　　本文选自《张太岳文集》卷三十二。张居正是湖北江陵人，在他当政后期，他故乡的湖广（今湖南湖北）巡按想为他建一个三诏亭，张就写了这封信谢绝。从信中可见张居正的关心民瘼，他不愿“重困乡人”、劳民伤财来为自己树碑建亭。认为一个人在历史上的贡献，是非自有公论，表现了他执政的自信。文章简洁有力，所言发自胸臆，读来平易近人。

责任编辑：丁冬勤