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　　武称弟六 　

　　大国不失其威，小国不失其卑，敌国不失其权，崄伐夷，并小夺乱，强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱、伐疾、伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女破舌，淫图破国，淫巧破时，淫乐破正，淫言破义，武之毁也。赦其众，遂其咎，抚其，助其囊，武之闲也。饵敌以分，而照其储，以伐辅德，追时之权，武之尚也。春违其农，秋伐其穑，夏取其麦，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之时也。长胜短，轻胜重，直胜曲，众胜寡，强胜弱，饱胜饥，肃胜怒，先胜后，疾胜迟，武之胜也。追戎无恪，穷寇不格，力倦气竭，乃易克，武之追也。既胜人，举旗以号，命吏禁掠，无敢侵暴，爵位不谦，田宅不亏，各宁其亲，民服如化，武之抚也。百姓咸服，偃兵兴德，夷厥险阻，以毁其武，四方畏服，奄有天下，武之定也。

　　允文弟七

　　思静振胜，允文维纪，昭告周行，维旌所在，收戎释贿，无迁厥里，官校属职，因其百吏，公货少多，振赐穷士，救瘠补病，赋均田布，命夫复服，用损忧耻，孤寡无告，获厚咸喜，咸问外戚，书其所在，选同氏姓，位之宗子，率用十五，绥用士女，教用显允，若得父母，宽以政之，孰云不听，听言靡悔，遵养时晦，晦明遂语，于时允武，死思复生，生思复所，人知不弃，爱守正户，上下和协，靡敌不下，执彼玉珪，以居其宇，庶民咸耕，童壮无辅，无拂兵取，通其疆土，民之望兵，若待父母，是故天下一旦而定，奄有四海。

　　大武弟八

　　武有七制：政、攻、侵、伐、陈、战、斗。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不陈，善陈不战，善战不斗，善斗不败。政有九因，因有四戚五和；攻有九开，开有四凶、五良；侵有七酌，酌有四聚、三敛；伐有七机，机有四时、三兴；陈有七来，来有三哀、四赦；战有十一振，振有六厉、五卫；斗有十一客，客有六广、五虞。四戚：一内姓，二外婚，三友朋，四同里。五和：一有天无恶，二有人无]，三同好相固，四同恶相助，五远宅不薄。凡此九者，政之因也。四凶：一攻天时，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。五良：一取仁，二取智，三取勇，四取材，五取艺。凡此九者，攻之开也。四聚：一酌之以仁，二怀之以乐，三旁聚封人，四设围以信。三敛：一男女比，二工次，三祗人死。凡此七者，侵之酌也。四时：一春违其农，二夏食其谷，三秋取其刈，四冬冻其葆。三兴：一政以和时，二伐乱以治，三伐饥以饱。凡此七者，伐之机也。三哀：一要不羸，二丧人，三摈厥亲。四赦：一胜人必嬴，二取威信复，三人乐生身，四赦民所恶。凡此七者，陈之来也。六厉：一仁厉以行，二智厉以道，三武厉以勇，四师厉以士，五校正厉御，六射师厉伍。五卫：一明仁怀恕，二明智辅谋，三明武摄勇，四明材摄士，五明艺摄官。凡此十一者，战之振也。六广：一明令，二明丑，三明赏，四明罚，五利兵，六竞竟。五虞：一鼓走疑，二备从来，三佐车举旗，四采虞人谋，五后动捻之。凡此十一者，斗之客也。无竞惟害，有功无败。

　　大明武弟九

　　畏严大武，曰：维四方，畏威乃宁。天作武，修戎兵，以助义正违顺天行，五官官候厥政，谓有所亡，城廓沟渠，高厚是量，既践戎野，备慎其殃，敬其严君，乃战赦。十艺必明，加之以十因，靡敌不荒，陈若云布，侵若风行，轻车翼卫，在戎二方，我师之穷，靡人不刚。十艺：一大援，二明从，三余子，四长兴，五伐人，六刑余，七三疑，八闲书，九用少，十兴怨。十因：一树仁，二胜欲，三宾客，四通旅，五亲戚，六无告，七同事，八程巧，九能，十利事。艺因代用，是谓强辅，应天顺时，时有寒暑，风雨饥疾，民乃不处，移散不败，农乃商贾，委以淫乐，赂以美女，主人若杖，至城下，高堙临内，日夜不解，方陈并功，云何能御，虽易必敬，是谓明武。城高难平，湮之以土，开以走路，俄傅器橹，因风行火，障水水下，惠用元元，不侮其寡，旁隧外权，隳城湮溪，老弱单处，其谋乃离，既克和服，使众咸宜，竟其金革，是谓大夷。

　　小明武弟十

　　凡攻之道，必得地势，以顺天时，观之以今，稽之以古，攻其逆政，毁其地阻，立之五教，以惠其下，矜寡无告，实为之主，五教允中，枝叶代兴，国为伪巧，后宫饰女，荒田逐兽，田猎之所，游观崇台，泉池在下，淫乐无既，百姓辛苦，上有困令，乃有极，上困下腾，戎迁其野，敦行王法，济用金鼓，降以列陈，无悗怒，按道攻巷，无袭门户，无受货赂，攻用弓弩，上下祷祀，靡神不下，其行冲梯，振以长旗，怀戚思终，左右愤勇，无食六畜，无聚子女，群振若雷，造于城下，鼓行参呼，以正什伍，上有轩冕，斧钺在下，胜国若化，故曰明武。

　　大匡弟十一

　　维周王宅程三年，遭天之大荒，作大匡以诏牧其方，三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝于大庭，问罢病之故，政事之失，刑罚之戾，哀乐之尤，宾客之盛，用度之费，及关市之征，山林之匮，田宅之荒，沟渠之害，怠墯之过，骄顽之虐，水旱之菑。曰：「不谷不德，政事不时，国家罢病，不能胥匡，二三子不尚助不谷，官考厥职，乡问其人，因其耆老，及其总害，慎问其故，无隐乃情。」及某日以告于庙，有不用命，有常不赦，王既发命，入食不举，百官质方，不食饔。及期日质明，王麻衣以朝，朝中无采衣。官考其职，乡问其利，因谋其菑，旁匡于众，无敢有违。诘退骄顽，方收不服，慎惟怠墯，什伍相保，动劝游居，事节时茂，农夫任户，户尽夫出。农廪分乡，乡命受粮，程课物征，躬竞比藏。藏不粥籴，籴不加均。赋洒其币，乡正保贷，成年不偿，信诚匡助，以辅殖财。财殖足食，克赋为征，数口以食，食均有赋。外食不赡，开关通粮，粮穷不转，孤寡不废。滞不转留，戍城不留，众足以守。出旅分均，驰车送逝，旦夕运粮。于是告四方游旅，旁生忻通，津济道宿，所至如归。币租轻，乃作母以行其子，易资贵贱，以均游旅，使无滞。无粥熟，无室市，权内外以立均，无蚤莫，闾次均行，均行众从，积而勿，以罚助均，无使之穷，平均无乏，利民不淫。无播蔬，无食种，以数度多少省用，祈而不宾祭，服漱不制，车不雕饰，人不食肉，畜不食谷。国不乡射，乐不墙合，墙屋有补无作，资农不败务。非公卿不宾，宾不过具。哭不留日，祭降一等。庶人不独葬，伍有植，送往迎来亦如之。有不用命，有常不违。

　　程典弟十二

　　维三月既生魄，文王合六州之侯，奉勤于商，商王用宗谗震怒无疆，诸侯不娱，逆诸文王，文王弗忍，乃作程典，以命三忠。曰：助余体民，无小不敬，如毛在躬，拔之痛，无不省，政失患作，作而无备，死亡不诫，诫在往事，备必慎，备思地，思地慎制，思制慎人，思人慎德，德开乃无患，慎德必躬恕，恕以明德，德当天而慎下，下为上贷，力竞以让，让德乃行，慎下必翼上，上中立而下比，争省，和而顺，携乃争，和乃比，比事无政，无政无选，无选民乃顽，顽乃害上。故选官以明训，顽民乃顺，慎守其教，小大有度，以备菑寇，协其三族，固其四援，明其伍候，习其武诫，依其山川，通其舟车，利其守务。士大夫不杂于工商，商不厚，工不巧，农不力，不可成治，士之子不知义，不可以长幼，工不族居，不足以给官，族不乡别，不可以入惠。为上不明，为下不顺，无丑，轻其行，多其愚，不智。慎地必为之图，以举其物，物其善恶，度其高下，利其陂沟，爱其农时，修其等列，务其土实，差其施赋，设得其宜，宜协其务，务应其趣，慎用必爱，工攻其材，商通其财，百物鸟兽鱼鳖，无不顺时，生穑省用，不滥其度，津不行火，薮林不伐，牛羊不尽齿不屠，土劝不极美，美不害用，用乃思慎，备不敬，不意多，用寡立亲，用胜怀远，远格而迩安，于安思危，于始思终，于迩思备，于远思近，于老思行，不备，无违严戒。

　　程寤解第十三

　　亡

　　秦阴解第十四

　　亡

　　九政解第十五

　　亡

　　九开解第十六

　　亡

　　刘法解第十七

　　亡

　　文开解第十八

　　亡

　　保开解第十九

　　亡

　　八繁解第二十

　　亡

责任编辑：田粉红