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《伸蒙子》影印版　　

　　唐林慎思撰。前有慎思自序曰：旧著《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知。复研精覃思，一旦斋沐祷心灵，是宵梦有异焉。明日召蓍祝之，得蒙之观，曰伸蒙入观，通明之象也。因自号伸蒙子。又曰：尝与二三子辨论兴亡，敷陈古今，编成上、中、下三卷。槐里辨三篇，象三才，叙天、地、人之事。泽国纪三篇，象三人，叙君、臣、人之事。（案：唐人避太宗讳，故以君臣民为君臣人。）时喻二篇象二教，叙文武之事。今观其书，上卷设为干禄先生、知道先生、求己先生问答。中卷设为弘文先生、如愚子、卢乳子问答。下卷则自抒己说。惟上卷喻时一篇，释仲尼小天下之义，词不近理。其馀皆持论醇正，非唐时天隐、无能诸子所可仿佛。《崇文总目》列之《儒家》，盖为不忝。惟其所列六人之名，书“知道”为“氵知氵道”，书求己为<石求><石己>，书弘文为<弓戉><甲文>，书“如愚”为“<耒如><耒愚>”，书“卢乳”为“<卢瓦>”

　　“乳瓦”，而各注所以增改偏旁之故，皆怪而近妄。是则好奇之过矣。

作者简介

　　林慎思（844－880），字虔中，号伸蒙子，世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山（今长乐市潭头镇大宏村）。曾祖父凝公，官左卫将军，秀州知府。祖父萼公，官苏州长史，晋江县令。父升公，官银青光禄大夫，检校太子宾客兼监察御史。慎思自幼勤奋好学，兄弟五人筑室读书于方安里筹峰山中，又筑新居于筹峰山下溪上，号“坑湖草堂”（今潭头镇溪新村坑湖里）。唐咸通间，兄弟五人先后俱中进士，为福建历史上第一家兄弟五进士，时称“五子登科”、“五桂联芳”。长乐读书之风因之而盛，长乐古有“海滨邹鲁”之誉，“文献名邦”之称，亦当溯自是时。唐懿宗赐“兰桂同芳”匾予以褒扬，并敕改其所居崇贤乡为“芳桂乡”。又因慎思复中宏词拔萃魁，故赐其里曰：“大宏里”。大宏地名一直沿用至今。

史籍记载

　　《诸子百家大辞典》载：林慎思的思想博采儒、道、法诸家，而独成一家之言。他的政治观宗儒家，历史进化论承袭法家，自然观与荀子相通，又从道家吸取了朴素的辩证法思想。他认为儒家学说是治国的指导原则，“其言式万代，其政训百王，譬日月不可掩，山川不可迁也。”并且认为统治阶级的奢侈、酷暴、荒淫等行为违背了儒家学说，是导致亡国的因素。在治民上，他主张须用“恩刑”两手。在科举上，他主张惟贤是举。传世著作有《伸蒙子》三卷、《续孟子》二卷，是唐末不可多得的儒学专著，为福建历史上第一位思想家、亦为宋代理学崛起的先声。其名载于《新唐书·艺文志》、《宋崇文总目》、《四库全书》、《辞源》、《中国人名大辞典》及《福建思想文化史纲》等。其书刊行于《百子全书》等版本，流传甚广。后人称其为“吾闽千古不朽之高士”。

　　南京江南贡院《中国状元题名碑》揭示，唐代历史名人林慎思是福建历史上的第一位状元。这对福州长乐古代“海滨邹鲁”的思想文化历史研究有着极其重要的意义。为此，笔者专门拜访了南京江南贡院历史陈列馆周道祥馆长，并且认真拜读了他所著的《中国历代状元辞典》及《江南贡院史话》。据其提示，唐代科举殿试制度还没完善，所以唐代所录状元人数较多，当时的进士科第一名是状元，林慎思复中的博学宏词科第一名也是状元。所以，《中国状元题名碑》中刻有林慎思名讳，是有史实根据的。

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