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2013年01月18日 09:30 来源：作者：字号

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　　理会得生生之谓,《易》便理会得,乐则生矣，生则恶可已也，盖生是新鲜变动之意。

　　太极生两仪，所谓理必有对待也，一阴一阳之谓道。

　　或问范围天地，伊川训为模量何也？曰：“只缘天地无外。”

　　《爻》《象》皆卦画之义疏也，伏羲文王既是始作，无所祖述，不得不简，夫子后始有解经，夫子象辞多是拈掇出来，恐学者看偏了。如含章可贞，以时发也。拔茅，贞吉，志在君也之类。

　　

　　

责任编辑：郭莎

　　

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