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不利即戎，利有攸往。夬，五阳决一阴之时，君子之势盛，小人之势衰，常人当此时多欲极力诛锄小人，絶其本根。其间有识者，谓君子已盛，小人已衰，事不可做尽，不如且止，殊不知恃君子众多便欲诛锄小人，以即戎穷兵者固非矣，若徒知不利即戎，便以为事不可尽止，而不为者亦非也，小人固不可穷治无已，至于在我之徳教政事愈进，则向上愈有事，岂可止而不往乎，此所谓利有攸往也。
《彖》，刚长乃终也。夬五刚若能不已而更进，则其刚长而为干，刚极于此矣，所谓刚长乃终也。至于干果终乎，曰：天行健，君子以自强不息。此理未尝有终也。
九二，治小人者若能兢惕而出号令，常为防备，则小人虽欲不测而害君子，如莫夜之戎兵，亦不必恤。盖我常有备，不问其何时来，皆有以待之象，所谓得中道者，盖治小人兢惧戒备，乃是本分，事初非过当，故以中道明之。
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