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　　吕坤像

　　《呻吟语摘》明吕坤（1536-1618）撰。吕坤一生笃于理学，每有心得，辄笔记之，历五十余年而成书。分四卷刊行。后其子吕知畏又取所遗若干条，续于四卷本各款之后重刊之，吕坤谓前四卷本选择不精，校仇不慎，乃亲自删削，又取知畏所续录者编为二卷，凡三易其稿而成，定名曰《呻吟语摘》。上卷为内篇，分性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务七门；下卷为外篇，分天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等九门。所论多为应时治世之理。名为“呻吟”寓“病道之弗明、弗行”、“疲癃颠连而无告者”。由于是吕氏自选本，基本上代表了其理学思想的精华。

　　《明史·艺文志》著录此书四卷，即据初刻本。《四库全书·子部·儒家类》著录《呻吟语摘》二卷。有万历四十四年（1616）刊本。

作者简介

　　吕坤（1536年10月24日-1618年7月24日），字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居土，河南宁陵人。明朝文学家、思想家，吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”，主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》等。除《呻吟语》、《实政录》外，还有《去伪斋集》等十余种，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。现在宁陵有吕坤篆盖于慎行的墓志铭。

个人影响

　　吕坤（1536-1618），万历二年（1574）进士，官至刑部侍郎，有《呻吟语》、《呻吟语摘》、《去伪斎文集》等著作。大抵不侈语精微，不虚谈高远，惟躬行实践为本。《呻吟语》在日本影响很大。

　　呻吟，吟咏之谓，亦可说有痛病而呼。吕坤有何所感而呼？他生活在当时社会，涉世体验，势孤力薄难抗权贵，又不愿同流合污。唯有洁身自律，昭彰良风。表明“五不争”：

　　余行年五十，悟得五不争之味。人问之，曰：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。”

　　吕坤为官之道，早年“曾有心迹双清之志。”身为朝官，刑部侍郎，相当于今之司法副部长。要做到思想和行为高洁，就必须清正廉明。既不与人争富，也不与人争贵，更无意与骄矜虚饰之辈争名。身居高官，要富比石崇，只有贪污、受贿；要显贵，也无非巧夺权柄，排除异己；要争名，也必然抗纳派别，沽名钓誉，蹈奸臣之道。正因如此，才表明“五不争”。

　　吕坤也十分注意修身养性，令人玩味的，莫若为其室题名曰“远美轩”。人世间，有谁不追求美者。然，其又为要“远美”而有独特之见。吕坤曰：

　　“天地之间祸人者，莫如多。令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思。皆祸媒也。不美则不令人多，不多则不令人败。予有一室，题之曰：‘远美轩’。而匾其中曰：‘冷淡’。非不爱美，惧高之及也”。

　　之所以要“远美”说得很浅白。不过，此浅而易懂的道理，又往往不为人注视。是何因？吕坤列举了一些事象，很有启示，他说：“夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也”。

　　诚然，多少人触法祸身，并非不明刑法之严，而是迷追“美事”！忘乎所以，不暇顾及而祸身。所以，还要在横匾题上“冷淡”。认为“此心一冷则热闹之景不得入，一淡则艳冶之物不能动”。出门入户，警语拱照，作为轻神醒脑之警钟。

　　读了《呻吟语》，冷静思索，很有感慨。一个封建社会朝官，尚有“心迹双清之志”。公开表明“五不争”。不追求富、贵、权、名、势；洁身自律，警惕“十二个多美”之祸媒。难能可贵，令人敬仰。试想，当今社会，党政显要，乃为人民服务的公仆，不知能否也来个“五不争”。不争财富、显贵、权力、名位、势力。也来个防患“迷美”祸媒，特别警惕贪财物、欲美色、求美官、听美言之祸媒。洁身自爱，真正成为人民的公仆，定会受人尊重。

　　

责任编辑：郭   莎