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　　凡亡国之君其朝未尝无致治之臣也其府未尝无先王之书也然而不免乎亡者何也其贤不用其法不行也苟书法而不行其事爵贤而不用其道则法无异乎路说而贤无异乎木主也昔桀奔南巢纣踣于京厉流于彘幽灭于戏当是时也三后之典尚在良谋之臣犹存也下及春秋之世楚有伍举左史倚相右尹子革白公子张而灵王丧师卫有太叔仪公子鱄蘧伯玉史而献公出奔晋有赵宣子范武子太史董狐而灵公被杀鲁有子家羁叔孙婼而昭公野死齐有晏平仲南史氏而庄公不免虞虢有宫之奇舟之侨而二公绝祀由是观之苟不用贤虽有无益也然此数国者皆先君旧臣世禄之士非远求也乃有远求而不用之者昔齐桓公立稷下之官设大夫之号招致贤人而尊宠之自孟轲之徒皆游于齐楚春申君亦好宾客敬待豪杰四方并集食客盈馆且聘荀卿置诸兰陵然齐不益强黄歇遇难不用故也夫远求贤而不用之何哉贤者之为物也非若美嫔丽妾之可观于目也非若端冕带裳之可加于身也非若嘉肴庶羞之可实于口也将以言策策不用虽多亦奚以为若欲备百僚之名而不问道德之实则莫若铸金为人而列于朝也且无食禄之费矣然彼亦知有马必待乘之而后致远有医必待行之而后愈疾至于有贤则不知必待用之而后兴治者何哉贤者难知欤何以远求之易知欤何以不能用也岂为寡不足用欲先益之欤此又惑之甚也贤者称于人也非以力也力者必须多而知者不待众也故王七万而辅佐六卿也故舜有臣五人而天下治周有乱臣十人而四海服此非用寡之验欤且六国之君虽不用贤及其致人也犹修礼尽意不敢侮慢也至于王莽既不能用及其致也尚不能言莽之为人也内实奸邪外慕古义亦聘求名儒征命术士政烦教虐无以致之于是胁之以峻刑威之以重戮贤者恐惧莫敢不至徒张设虚名以夸海内莽亦卒以灭亡且莽之爵人其实囚之也囚人者非必着之桎梏而置之囹圄之谓也拘系之愁忧之之谓也使在朝之人欲进则不得陈其谋欲退则不得安其身是则以纶组为绳索以印佩为钳铁也一作以印绶为钳铁也小人虽乐之君子则以为辱故明王之得贤也得其心也非谓得其躯也苟得其躯而不论其心也斯与笼鸟槛兽无以异也则贤者之于我也亦犹怨雠也岂为我用哉虽曰班万钟之禄将何益欤故苟得其心万里犹近苟失其心同衾为远今不修所以得贤者之心而务循所以执贤者之身至于社稷颠覆宗庙废绝岂不哀哉荀子曰人主之患不在乎言不用贤而在乎诚不用贤言贤者口也知贤者行也口行相反而欲贤者进不肖者退不亦难乎夫照蝉者务明其火振其树而已火不明虽振其树无益也人主有能明其德者则天下其归之若蝉之归火也善哉言乎昔伊尹在田亩之中以乐尧舜之道闻成汤作兴而自夏如商太公避纣之恶居于东海之滨闻文王作兴亦自商如周其次则戚如齐百里奚入秦范蠡如越乐毅游燕故人君苟修其道义昭其德音慎其威仪审其教令刑无颇僻狱无放残仁爱普殷惠泽流播百官乐职万民得所则贤者仰之如天地爱之如亲戚乐之如埙箎歆之如兰芳故其归我也犹决壅导滞水注之大壑何不至之有苟麤秽暴虐馨香不登谗邪在侧佞媚充朝杀戮不辜刑罚滥害宫室崇侈妻妾无度撞钟舞女淫乐日纵赋税繁多财力匮竭百姓冻饿死莩盈野矜已自得谏者被诛内外震骇远近怨悲则贤者之视我容貌也如魍魉台殿也如狴犴采服也如衰经弦歌也如号哭酒醴也如滫涤肴馔也如粪土从事举错每无一善彼之恶我也如是其肯至哉今不务明其义而徒设其禄可以获小人难以得君子君子者行不偷合立不易方不以天下枉道不以乐生害仁安可以禄诱哉虽强搏执之而不获已亦杜口佯愚苟免不暇国之安危将何赖焉故诗曰威仪卒迷善人载尸此之谓也

　　

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