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　　夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貌慎威仪是故先王之制礼也为冕服釆章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁义存仁义存故盛德着盛德着故可以为法象斯谓之君子矣君子者无尺土之封而万民尊之无刑罚之威而万民畏之无羽钥之乐而万民乐之无爵禄之赏而万民怀之其所以致之者一也故孔子曰君子威而不猛泰而不骄诗云敬尔威仪惟民之则若夫堕其威仪恍其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也莫之则者则慢之者至矣小人皆慢也而致怨乎人患已之卑而不知其所以然哀哉故书曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣人性之所简也存乎幽微人情之所忽也存乎孤独夫幽微者显之原也孤独者见之端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽微虽在隐蔽鬼神不得见其隙也诗云肃肃兔罝施于中林处独之谓也又有颠沛而不可乱者则成王季路其人也昔者成王将崩体被冕服然后发顾命之辞季路遭乱结缨而后死白刃之难夫以之困白刃之难犹不忘敬况于游宴乎故诗曰就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之言必济也君子口无戏谑之言言必有防身无戏谑之行行必有检故虽妻妾不可得而黩也虽朋友不可得而狎也是以不愠怒而德行行于闺门不谏谕而风声化乎乡党传称大人正已而物自正者盖此之谓也以匹夫之居犹然况得意而行于天下者乎唐尧之帝允恭克让而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造彼区夏易曰观盥而不荐有孚颙若言下观而化也祸败之由也则有媟慢以为阶可无慎乎昔宋敏碎首于棋局陈灵被祸于戏言阎邴造逆于相诟子公生弒于尝鼋是故君子居身也谦在敌也让临下也庄奉上也敬四者备而怨咎不作福禄从之诗云靖恭尔位正直是与神之听之式谷以汝故君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而难媚多怨而寡非故无绝交无畔朋书曰慎始而敬终以不困夫礼也者人之急也可终身蹈而不可须臾离也须臾离则慆慢之行臻焉须臾忘则慆慢之心生焉况无礼而可以终始乎夫礼也者敬之经也敬也者礼之情也无敬无以行礼无礼无以节敬道不偏废相须而行是故能尽敬以从礼者谓之成人过则生乱乱则灾及其身昔晋惠公以慢端而无嗣文公以肃命而兴国郄犨以傲享征亡冀缺以敬妻受服子圉以大明昭乱薳罢以既醉保禄良霄以鹑奔丧家子展以草虫昌族君子感凶德之如彼见基德之如此故立必磬折坐必抱鼓周旋中折旋中矩视不离乎结绘之间言不越乎表着之位声气可范精神可爱俯仰可宗揖让可贵述作有方动静有常帅礼不荒故为万夫之望也

　　

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