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天地诉台，煦妪覆育，而滋万物。故君子之用物也，有不可废之礼，而有不忍尽之心。鸟兽之肉，足登于俎。皮骨毛羽，足供于器。物具而罔有过求，爱已行乎其中矣。孳尾纪于尧书，攸居著乎《禹贡》。商开三面之网，周怜屋上之乌，抑仁政之施乎？
竭泽而鱼，非不得鱼，而明年无鱼；焚林而猎，非不得兽，而明年无兽。制之以节，斯民用弗穷。《诗》：诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。犬马虽微，犹施帷盖，讵有暴殄之失哉！齐矜觳觫，宋避蝼蚁，仁之端也。单父令夜得之鱼，中牟驯将雏之雉，可以观治焉。萧宏食品充盈，朱异珍羞腐败，识者所讥。若梁武帝之面为牺牲，则爱物而废礼，异乎夫子之存饩羊矣。
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