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甚矣。人之不可以不知几也。几者动之微。人惟知几则于微无忽。于动斯谨。所谓吉之先见者也。孔子因易有介如石。不终日。贞吉之辞。故于系辞明君子见几而作。不俟终日之旨。盖言君子之于几。其见之也明。其为之也勇。所以无失几之悔也。今观卫灵公问陈。齐景公有不能用之言。季桓子受女乐而不朝。孔子未尝不行。圣人见几而作盖如此。乃若颜子有不善未尝不知。知之未尝复行。孔子以其庶几称之。此贤人之知几者也。后之学者视孔子之见几。颜子之庶几。固不易及。但扵去就之间。能知所谨亦可矣。茍惟眇绵莫察。知进而不知退。乖其去就之义。欲无愧于圣训。不亦难乎。
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