荆楚讲坛进军校 阳明心学致良知

　　6月3日下午，荆楚讲坛来到第二炮兵指挥学院图书馆，湖北大学哲学系教授罗炽为在座300余名干部、学员带来了题为《王阳明的心学精神》的国学文化讲座。本次活动由湖北省社会科学界联合会主办，第二炮兵指挥学院图书馆、周南文化沙龙共同承办。第二炮兵指挥学院图书馆馆长曹国强主持。

　　中华文化，源远流长；中华圣贤，灿若星河。古圣先贤为后世留下了丰富的精神财富。处在时代变革的今天，以中华传统文化智慧来弥补当代人因物欲膨胀而产生的的精神缺失，对于个人的成长和国家的发展，乃至中国梦的实现极为重要。王阳明的“心学”是中华传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。讲座中，罗炽旁征博引、深入浅出地诠释了王阳明“心学”的思想体系及精神主旨，并结合实际恳切地阐述出“阳明心学”对弘扬社会主义核心价值观的启示。

　　“阳明心学”的思想体系

　　王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，被誉为立德、立功、立言三不朽的圣人。他独创的由“心即理”的本体论、“致良知”的认识论和“知行合一”的知行观构成的心学体系，是整个中国哲学发展史上的一个重要转折点。其学术影响力远及日本、朝鲜半岛以及东南亚。

　　“心即理”——“阳明心学”的逻辑起点。王阳明认为，人对外物的认知是一种本能，天理即人欲，将天理和人心分开是不对的。每个人生活的世界，实际上是由你的内心决定的。你认为你是快乐的，再苦再累你也感觉幸福。你认为自己是痛苦的，锦衣玉食你也不满足。你的心，就是这个世界的主人。“理”在心中，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道。

　　“知行合一”——王阳明反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。罗炽将其形象地比喻为人的两条腿，左右皆不可缺。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。“致良知”——王阳明思想体系中最重要的范畴，也是知行合一的终极目标。良知，是天生就有的，是人人都具备的成为圣人的基本条件。能否成为圣人，全在“致”的功夫方面。致者，至也，就是下一番苦功夫，以达到某个高度。致良知，就是要把握自己先天的至善本质，又要在事事物物上做为善去恶的功夫，以去掉蒙蔽于先天良知上的浑噩，最终达到一个崇高的境界。