原标题：文学边界：拓展文学的疆域（文学聚焦）

　　近年来文学的样貌呈现丰富的状态，文学边界的划分却有些模糊不清，文学边界这个话题日益引起人们的关注。本版邀请施战军、柳建伟、何平3位专家围绕这个话题展开探讨，也欢迎大家以文章形式参与讨论。

　　——编者

　　主持人：杨  鸥（人民日报海外版记者）

　　对话人：施战军（文学评论家、《人民文学》杂志主编）

　　柳建伟（作家、八一电影制片厂副厂长）

　　何  平（文学评论家、南京师范大学教授）

　　今年《人民文学》第九期将发表莫言的戏曲文学剧本《锦衣》，而《花城》杂志在今年的第四期发表了剧作家朱宜的话剧剧本《特洛马科》。近年来文学期刊稀见剧本，文学成为以小说和诗歌为中心。在文学丰富而多元的当下，文学的边界应如何划分？应更宽泛还是更严格？

　　分工太细束缚文学的手脚

　　主持人：过去我们说起曹禺，都把他归入文学家行列。近年来，戏剧渐渐淡出文学的视野，文学期刊也很少发剧本。文学边界应怎样划分？剧本、歌词等是否应该归到文学？为什么？

　　施战军：今年《人民文学》第九期将要发出的莫言最新创作的戏曲剧本《锦衣》，民间文化与民间文艺元素鲜活多趣，又能感受到历史的重量和生活、人性与想象的多维状貌，引人入胜的同时又令人回味不已。《人民文学》杂志一直都在发剧本，我们已经发过上百个剧本，许多都是当代文学史上的经典之作。近几年还发过刘恒的《窝头会馆》、何冀平的《甲子园》、徐坤的《金融街》、温方伊的《蒋公的面子》等话剧剧本。《人民文学》还发过歌词、政论片解说词、相声、快书作品等等。剧本的文字部分应该属于文学的范围，这是从悠远的传统传承演变过来的。现在文学分工越来越细，束缚文学的手脚。文学从古到今都是包含了剧本、歌词这些体裁，过去没有这么多边界，如曹禺这些剧作家是属于文学界，莎士比亚剧作是属于文学，安徒生童话也是属于文学，只是如今很多人习惯上把诗歌、小说、散文作为文学，把剧本、歌词等归到文学之外。

　　何 平：剧本和歌词进入到文学史早已经不是问题。因此，如果从剧本和歌词来讨论文学的边界，并不是一个需要澄清的理论问题，而是一种“习惯”，比如当我们谈论当代文学时，习焉不察地就把剧本和歌词过滤、排斥掉了；比如文学期刊选稿时，也自然不包括剧本和歌词。剧本和歌词属于文学的疆域这是无疑的，但在具体的研究中要注意剧本和歌词的特殊性，以剧本为例子，“剧本是需要演出来的”。“读”剧本能“读”出的“文学”只是很少的一部分。现在通行的文学史也会涉及到剧作，但我们往往只是根据剧本来衡长论短。适合案头阅读的剧本是不是适合“演出来”？我们不能因为客观存在的大量可以“读”的剧本，比如早已经成为经典的《雷雨》《茶馆》《车站》《野人》等等，以及靠近一些的张献、过士行、田沁鑫、孟京辉、廖一梅等的剧作——这些都是出色的文学文本，就否认事实上剧作最终要“演出来”的。

　　柳建伟：文学边界的划分，有中外较为一致的固定的划法，也有一些不同国家不同时期较为独特的划法。出现这种状况是正常的。