最近有幸读了李金山的《花间词祖——温庭筠传》，我似乎才真正领略了一点唐代的历史和文学，真正走进了温庭筠的人生和精神世界。金山是“70后”传记文学作家，出生于山西夏县那片文化深厚的土地，毕业于吉林大学哲学系，有着扎实的文史功底和严谨的治学精神。他发表了很多散文作品，出版有司马光、李鸿章传记，对中国历史有着深入的思考。这些都成就了他的温庭筠传记的写作。金山是在用他全部的感情、思想、学识，去写1200年前的那位落魄诗人的，为我们塑造了一位杰出而孤傲、潇洒而悲怆的文人形象。这是一部集学术性、文学性为一体的人物传记。作者搜集了大量资料，进行了严肃的考证，因此有着严谨的学术性；作者又在基本史实的基础上，作了必要的推想、补充和想象，形成了一部主干分明、情节生动、细节鲜活的文学文本。譬如温庭筠“从庄恪太子游”、“等第罢举” 、“‘菩萨蛮’遭遇”、“广陵被辱”、“与柔卿结合”、“鱼玄机之恋”等重要情节，都写得曲尽幽微、深切感人。同时，作者又不满足于一般传记的学术性和文学性，他还追求一种现实感和可读性，这就是立足当下立场观照人物，营造一种简练、平实、蕴藉的传记语言，使作品达到一种雅俗共赏的境界。

　　《温庭筠传》熟练而成功地运用了“以诗证史”的研究、写作方法。温庭筠是一位才华卓著、创作丰硕的诗人，诗词俱佳，以词著称。他的诗作现存有400余首，清代曾益等编著有《温飞卿诗集笺注》。词作现存有70首，当代张红、张华编著有《温庭筠词新释辑评》。他还是一位小说家、学者。据《新唐书·艺文志》记载，撰有《干馔子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷，可惜全部亡佚。今从《太平广记》中可见他的传奇小说33篇，其中多有精品。但这样一位杰出的作家，留下的史料却极为有限。《旧唐书》《新唐书》《唐才子传》虽有他的小传，但简略粗疏，时序颠倒，舛错多多。甚至他的出生年月，也成为一个谜团，竟有六种说法。这也许与他没有政治地位、又有人品“瑕疵”有关吧！好在温庭筠有大量的诗词存世，而这些作品又像日记一样，记叙了他的一些人生经历、重要事件以及思想感情等等。尽管诗词是一种艺术，它在表现生活时会出现模糊、想象、阙如、变形、错位等现象，但它无疑是一个人的生活史和心灵史的曲折反映。金山在《温庭筠传》后记中说：“温庭筠生当晚唐时代，本书的所作所为，可以归类为中古史研究；但传记这种文体，关注人事与心史。因此本书中对‘诗史互证’的运用，既有‘以诗证史’，也有‘史以证诗’，但还是‘以诗证史’居多：将温庭筠的诗歌作为史料，去探究温庭筠的心史，以及与传主有关的人事。”金山借鉴了陈寅恪“诗史互证”的治学方法，沉潜在温庭筠数百首诗词世界中，摸索在唐代历史的幽暗时空中，以诗察史、以史观诗、诗史互证，小心求证、大胆假设、解读人生，终于走进了那段错综复杂的历史和那位扑朔迷离的人物，为我们奉献出一部丰厚精湛的传记文学。