内容摘要：七朝石经作为不可替代的实物文本，对研究经学史、政治史甚至历史年代学，都有其无可替代的作用，尤其是对当今继承和弘扬传统文化，发掘儒家经典的现代价值，更有其不可忽视的历史和现实的双重意义。存世石经揭示与汉字和经学发展的关系儒家石经指镌刻在石碑上的经典。曹魏时古文经学立于学官，时今古文经学界限渐趋泯灭，故镌刻古文、篆、隶三体，既希冀还原古文经本，也俾学者对照今古文文字差异。总而言之，作为不可替代的实物文本七朝石经，对研究经学史、政治史甚至历史年代学，都有其无可替代的作用，尤其是对当今继承和弘扬传统文化，发掘儒家经典的现代价值，更有其不可忽视的历史和现实的双重意义。
关键词：经学;文本;尚书;古文;经典;儒家;出土;文化;熹平石经;今文
作者简介：
七朝石经作为不可替代的实物文本，对研究经学史、政治史甚至历史年代学，都有其无可替代的作用，尤其是对当今继承和弘扬传统文化，发掘儒家经典的现代价值，更有其不可忽视的历史和现实的双重意义。
儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》原本于“郁郁乎文哉”的西周文化，经孔子和七十子后学相继传授、解说，是为儒家文化。战国时连同经孔子笔饰的《易传》和《春秋》，称为六经。汉立五经博士，使儒家经典成为两千年中华民族思想文化的核心。这些经典从口头传授到书于竹帛、镌之石碑、转抄于纸卷、刊刻于梨枣，传之于今，已与先秦原貌存在不小的差异。
