韩偓是唐末五代一位曾流寓闽中十多年，被清《四库全书》馆臣称为“内预秘谋，外争国是，屡触逆臣之锋，死生患难，百折不渝，晚节亦管宁之流亚，实为唐末完人”的忠臣与著名诗人。其生平与诗文系年，前已有为之编撰者，然多有歧异相乖之处，且有的或过于简要，或缺乏论证。虽其中也有后来居上、颇翔实可靠者，然亦不无可纠正或补充之处。

　　故于撰著《韩偓集系年校注》之便，广参诸家年谱、传记、诗文系年以及相关文献资料，特为韩偓编撰生平与诗文系年简谱，今从中截取韩偓入闽后之行踪及创作简谱若干，以见韩偓与我八闽之密切关系。

　　福州城的匆匆过客

　　韩偓生于唐武宗会昌二年壬戌（842），字致尧，或作致光，小字冬郎，自号“玉山樵人”，唐京兆万年县人。

　　唐哀帝天祐三年丙寅（906），这年他六十五岁，于二月已至江西抚州，有怀诸朝客与赠危全讽司空诗。三月二十七日，自抚州舟行往南城，有诗纪之。秋，已在福州，有咏荔枝诗三首。

　　《三月二十七日自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇因有是作》，诗题中谓“三月二十七日自抚州往南城县舟行”，此“三月二十七日”当在丙寅年。盖据前《丙寅二月二十二日抚州如归馆雨中有怀诸朝客》诗知，诗人丙寅年二月二十二日在抚州。又本诗下一首《荔枝三首》题下有“丙寅年秋到福州。自此后并福州作”小注。江西南城乃自抚州至福建福州所经之县城，故韩偓在南城当在丙寅年。

　　韩偓《无题并序》说：“余辛酉年戏作《无题》十四韵……丙寅年九月，在福建寓止，有前东都度支院苏暐端公，挈余沦落诗稿见授，中得《无题》一首。因追味旧作，缺忘甚多，唯第二、第四首髣髴可记，其第三首才得数句而已。今亦依次编之，以俟他时偶获全本……”据此，苏暐端公丙寅年九月在福州交给韩偓已失落之诗稿，韩偓遂追味旧作而编次之，并作序以纪之。

　　唐哀帝天祐四年、后梁太祖天平元年丁卯（907），正月十八日，韩偓与南来右常侍李洵等朝士，参加福州开元寺金铜佛像落成佛会。时偓闻再除其为兵部侍郎、翰林学士承旨事感而赋诗。四月，王审知等节镇称臣于梁，偓有《感事三十四韵》一长诗以实录之笔法，记述自己所经唐昭宗朝之经历，并哀悼李唐之亡。

　　《感事三十四韵》诗题下有“丁卯已后”之自注，知诗乃丁卯年唐亡后作。是年，唐哀帝禅让帝位于朱温。四月，朱温即皇帝位，改元天平，唐亡。统签本（统签本为胡震亨《唐音统签·戊签·韩偓集》之简称）题下小注亦云，“丁卯作。是年唐亡，所云‘东海遂桑田’也”。

　　徐复观认为《秋郊闲望有感》（《韩偓集》卷二）非韩偓诗，云：“《秋江闲望》诗有‘碧云秋色满吴乡’之句，闽不可以称‘吴乡’。又有‘可怜广武山前语，楚汉虚教作战场’，这是当时江浙一带群雄斗争的形势，所以此诗也不是韩偓的。”笔者以为，三国时福建地属吴国，故福建福州可称为吴乡，不必皆指“江浙一带”。又“可怜广武山前语，楚汉虚教作战场”，乃用典寓意，不可作实指楚、汉之地看。故徐氏之言缺乏确凿证据，不可据信。

　　《手简第六帖》云：“旬日前所谘启，乞一书与建州，为右司李郎中经过，希稍延接……十月十五日偓状。”此文之作年，邓小军《韩偓年谱》系于后梁天平元年十月，谓“此帖无作年，但是观其内容，是在闽中时作。其中‘偓虽承建州八座眷私，自是旅客，难于托人’，与本年诗《李太舍池上玩红薇醉题》‘乍为旅客颜常厚’，同以‘旅客’自称，同为自述在王审知治下栖身之不安心情，当为同时之作，故系于此”。