【摘　　要】萨满教作为人类早期的一种宗教形态,具有多方面的价值,在特定民族的早期发展阶段,对于实现社会和谐,对于特定群体精神品质的形成,具有积极的意义。就学术价值而言,萨满教为现代人考察、探讨宗教的发生和发展规律提供了鲜活的资源。萨满教所具有的综合体的特质,使其对于北方先民原始文化的起源具有重要的催生作用,成为原始文化诸种形式的母源。因此,萨满教也成为探索原始文化的途径之一。

　　【作　　者】郭淑云

　　【作者单位】大连民族大学东北少数民族研究院

　　【期　　刊】《宗教学研究》 2017年第1期

　　【关 键 词】萨满教 萨满学 北方民族

　　萨满教具有多方面的价值，并体现着时空的超越性。萨满教产生具有历史必然性，反映了北方原始先民的多重需求，在当时的历史条件下，具有不可替代的价值。在漫长的北方人类社会发展中，萨满教不仅是特定群体的精神核心，也是一种社会化、全民化的意识形态，它深入于人们的日常活动里，贯穿于人们的处事态度中，与社会、氏族构成一体，是人们赖以生存的“生活科学”。萨满教的这种全民化特质，决定了其在当时的社会生活中所占有的主导地位。时至近代，萨满教在信仰族众中仍然发挥着极其重要的作用。

　　萨满教的价值还体现在学术研究方面，作为一种早期宗教形式，萨满教为现代人考察、探讨宗教的发生发展规律提供了鲜活的资源；萨满教所具有的综合体的特质，使其对于北方先民原始文化的起源具有重要的催生作用，成为原始文化诸种形式的母源。因此，萨满教也是人们探索原始文化的途径之一。

　　一、萨满教的人文价值

　　典型的萨满教是指操乌拉尔——阿尔泰语系渔猎游牧民族信仰的原生形态宗教。从地理位置看，信仰萨满教的民族多居于寒带和亚寒带地区，故学术界有“萨满文化圈” 之界定。萨满教对文明的起源和北方人类早期的精神生活，均产生深远的影响。

　　萨满教自然崇拜和祖先崇拜观念所体现的人与自然、人与人及个体身心和谐的朴素观念，凝结着先民对自然和人类自身的认识，闪烁着智慧的光芒，是萨满教的核心内核，彰显着萨满教的合理性和诸多科学思想启蒙的价值，构成了原始社会和谐共生的思想基础。

　　人与自然、他人和自身的关系问题，是人类始终需要面对的问题。不同的文化对三者关系的认识和处理方式亦不尽不同。信仰萨满教的民族以自然崇拜、祖先崇拜及其仪式等独特的方式，对这些问题做出了阐释，形成了萨满教朴素的和谐观。

　　自然崇拜是萨满教最古老的崇拜观念。早期的人类是自然之子，人们视自然与自身为一体，奉自然为生命之母，对大自然虔诚敬畏，由此形成了诸多禁忌意识。对于群体赖以生息的大地以及栖息其上的动植物均崇敬有加，取之有时有节， 并世代因袭，形成民间不成文的习惯法。尽管信仰萨满教的先民对山河、土地、生物的保护措施多以神灵的名义实施，但千百年来这种敬畏自然、尊崇自然的原始生态意识有效地抑制了人类对大自然的损毁，客观上起到了保护自然生态、协调人与自然的关系之效果，体现了人与自然环境的和谐。