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前行的路标和向导
2015年10月28日 14:56 来源:人文岭南第55期 作者:张巍 字号

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  我是一名中国古代文学专业和中国古典文献学专业的硕士生导师,在多年的教学实践中,我深切地体会到研究生第一堂课的重要性。它通常代表了学生对导师最初的学术印象,也是学生认识和思考学术的新起点。宋代严羽《沧浪诗话》中强调学诗者“入门须正,立志须高”,研究生的第一堂课,就应该让学生对学术“立志”和“入门”二者有明晰的认识。

  先要“立志”

  所谓“立志”,是要求学生具备认真刻苦的学习精神,养成严谨求实的学风和文风。

  在国内现有的教育体制当中,中文专业本科阶段学习相对轻松。但进入研究生阶段,必须明确告知学生,情况已完全不同。中国古代文学和古典文献博大精深,要想钻研有得,就得发奋用功。以唐代文学和宋代文学为例,这两个朝代都持续了三百年左右,优秀的作家作品层出不穷。现存唐诗有五万余首,宋词有两万多首。要想在三年的时间里清楚了解三百年的文学概况,并选择有价值的题目进行深入研究,不下功夫如何可能做到?

  我告诉学生,决定一个人学术成就的高低,有三个主要因素,“三分靠天赋,三分靠师父,三分靠工夫”,如果说还有最后一分的话,恐怕就是此生的运气。像季羡林先生一样十分都具备的人很少,但一般能到六七分,就足以在学术界有自己的一席之地。其中天赋的这三分非常可贵,但它无法掌握在自己手中。师父的那三分是指包括导师因素在内的学术环境,这确实也极为重要。然而,除非去更好的学校深造或进修,学术环境总是相对稳定。相形而下,只有工夫这三分切实可控。刻苦学习,日积月累,只要方向明晰、道路正确、方法得当,对于某个具体问题的认识总归能够达到豁然开朗、了然于胸的状态。正如《荀子·劝学》所言,“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”。

  而后“入门”

  所谓“入门”,是要给学生阅读书目,提示读书方法,向他们讲述所学学科最根本的研究方法和理念。对于古代文学等基础学科而言,研究生学习的主要任务就是读书思考,因此,初次上课时就应将阅读书目发给学生。对于阅读书目,导师一定要精心选择、慎重考虑,因为它集中体现了自己的学术导向。内容方面固然是首位,版本方面也要留意,优先推荐符合“名家、名著、名出版社”这三个标准的书。

  下发了阅读书目后,应明确要求学生接下来要大致依照书目上的顺序,由浅入深、从易到难、循序渐进式地阅读所学专业的基本典籍和代表论著。这里所说的基本典籍,是指让自己所在学科得以成立的根本性元典。以唐代文学为例,李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等人的别集,《新唐书》、《旧唐书》和《资治通鉴》中的唐代部分,就是应该重点精读的。这里所说的代表论著,是指在该学科的发展进程中产生的里程碑式的研究著作,例如学习唐代文学时,闻一多的《唐诗杂论》、陈寅恪的《元白诗笺证稿》、罗宗强的《隋唐五代文学思想史》等书籍,无论如何也绕不过去。阅读的同时还要求写出读书报告,将自己的感想体悟及时记录下来,总结自己的阅读心得,然后每两周交老师批阅一次。

  中国古代文明源远流长,古籍浩如烟海。学者工夫再勤,也不可能全部读到。这种情况下,目录书就显得极为重要。清代著名史学家王鸣盛曾说过:“目录之学,学中第一紧要事。必从此问途,方能得其门而入。”因此,在第一堂课上,除了给学生阅读书目之外,还要为学生讲解一部目录类著作的概况,要求学生回去精读。这样,一册在手,能知天下书籍之大概。我通常向学生介绍的是清代纪昀等人所编的《四库全书总目》。《四库全书总目》是对于中国古代典籍较为全面的概观,具有辨章学术、考镜源流的价值,有利于了解古代学术和思想的发展演变。当然,该书部头较大,如果初学者读起来吃力的话,可以先读《四库全书简明目录》或张之洞的《书目答问》。

  借用“形而下者谓之器,形而上者谓之道”的传统说法,阅读书目、目录著作属于“器”,该学科基本研究方法和理念就是“道”。当然,道器不分,道在器中,但也还是有所分别。在第一堂课上,就应该对基本的研究方法和理念加以强调。例如,中国古代文学研究属于文学史的研究,而文学史是艺术史的一种,兼有历史学科和艺术学科的特点。因此,最好采用中国古代文史学家、教育家程千帆先生倡导的“文艺学和文献学相结合”方法,将批评建立在考证的基础上。而方法和理念,学生在实践的过程中才能有切身体悟,但从一开始就能对其明确了解,无疑是得到了前行的路标和向导。

  (作者单位:华南师范大学文学院)

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