在离马山县城之南20公里左右的大石山里，有一个弄场叫巴皓。“巴皓”汉语叫“白山”。

　　当年，在巴皓这地方，早就住有壮瑶同胞，受尽了反动统治者的压迫和剥削。到明朝时，忻城、上林一带山里人民纷纷起来造反，人们都称作八寨农民起义。我们这一带的农民也纷纷响应，把整个南方搅得天翻地覆。明皇朝在嘉靖六年便派王守仁带兵来这里镇压。他把八寨人民起义镇压下去后，便在这里设立土司统治。当时，这里的第一任土司官叫王受，就在巴皓设司治，壮语就是“巴皓”土司，译成汉语就是“白山”土司。

　　当时， 在今县城西面3里地，有一个小圩场叫梅圩。白山土司爷每逢梅圩圩日，都骑着大白马来赶圩。他把马拴在树桩上，然后下到圩上店馆里品尝名馔，饮酒作乐，随便由喽罗们在市亭上收税。

　　有一次，圩场散了，土司老爷要回白山寨，才发现栓在树桩上的马已不知去向。于是土司爷下令马夫和所有随人四面八方分头去寻找，找来找去，直找到太阳落山，才在南屏山下一块墓地旁边找见土司爷的马，那马正美美地啃着墓边的嫩草。

　　第二次，第三次土司爷照样骑马来赶梅圩，马夫又把马拴在另一个树桩上，同样，每次马都在南屏山的墓地边吃草。

　　以后。土司老爷每次赶梅圩街，下马后，马夫干脆不把马拴在树桩上，由它自己跑到南屏山的墓地边吃草。

　　老爷听说每次马都跑到南屏山下的墓地边吃草，觉得有些蹊跷，便由人引路去看，只见这里树木森森， 流水淙淙，环境十分幽静，水草十分肥美，怪不得马爱跑到这地方来吃草!但土司爷又一想，水草肥美的地方何只南屏山下?为何马老是跑到这地方来呢?老爷把这里环境看了看，这里原是潘家部族的墓地，潘家为何到这里来葬祖墓呢? 于是，土司老爷便请地理先生来看，地理先生不看则罢，一看，便指手划脚地对土司老爷说：“老爷呀，这是一块宝地呀!这地叫龙母点兵地呀!”他对着罗盘，然后滔滔不绝地说：“你看，这南屏山旁边的这座山，像一把交椅，谁坐上了这把交椅，将是子孙万福。你看，前面一开阔地，山脚下不时有泉水流出，这就是龙母的脉，前面平地就是练兵场，每日午时正，龙母就在这里点兵。”说到这里，他又恭维地问土司爷：“不信你看，你的马是不是在每日午时就来这里受点?”

　　第二天，土司老爷来赶街的时候，又叫地理先生一起来。这时，正是正午时刻，太阳热辣辣的，他的马果然又跑到南屏山墓地边的绿荫下吃草。地理先生对他说：“老爷呀，我讲的对不对呀?”土司老爷连连点头：“是罗!”

　　于是，土司老爷想，怪不得潘家发得那么大，原来是靠这块宝地葬了祖坟的。我老爷一定要占据这个地方! 于是白山老爷把潘家部族赶走，把潘家祖坟挖掉，便把白山司从巴皓搬出来，开始在这里建起了白山堡!这就是隆山县城的开始!那已是清康熙十七年啦!

　　(红波整理)

　　摘自《马山县志》