首页 >> 资讯
中华美德现代转化与传承 ——北京东方道德研究所成立二十周年座谈纪要
2015年01月05日 07:13 来源:光明日报 作者:李伟波 字号

内容摘要:由北京东方道德研究所主办的“中华美德现代转化与传承”国际学术研讨会暨北京东方道德研究所成立20周年纪念会日前在北京召开,来自海内外的百余名学者围绕会议主题展开了深入探讨。面对现代市场经济环境下诚信缺失、道德失范等不良现象,儒家思想及其美德伦理仍有着现实意义,我们要弘扬儒家“仁爱”“诚信”和“宽容”三种美德以及“智、仁、勇”三位一体的君子人格,使管理者转化成为具有较高德性的“德商”,突出现代管理中德性的力量。王爱平(华侨大学教授):印尼孔教源自中华传统文化,其基本内涵是中华传统文化的基本特质,如致中和的宇宙观,人与人的和谐,天命、天道,还有仁义礼智信、忠孝仁爱、礼义廉耻等中华文化传统的伦理道德观念,并以敬天、拜祖,重视家庭和社会责任为核心。

关键词:文化;儒家;中华民族;中华传统;中华美德;传统美德;北京东方道德研究所;儒学;观念;教育

作者简介:

  由北京东方道德研究所主办的“中华美德现代转化与传承”国际学术研讨会暨北京东方道德研究所成立20周年纪念会日前在北京召开,来自海内外的百余名学者围绕会议主题展开了深入探讨。

  中华传统美德的当代价值

  徐惟诚(中宣部原常务副部长):中华传统的优秀文化是我们中华民族的魂,是社会主义核心价值观最重要的源泉,也是实现中国梦的文化基因。中华民族迫切需要建立自己的核心价值观。这个核心价值观就是中华民族具有深厚道德底蕴的传统美德,也是我们中华民族继续向上向前走的最重要的文化资源。

  中华传统美德必须适应现代社会的发展需要,在现代化中实现自身的传承延续。我们需要深入挖掘中华优秀道德传统的内涵、外延,研究它们如何适应今天的时代需要,鼓励人们崇德向善。

  我们需要关注各种道德是怎样生长起来的,怎样在人心当中生长起来,怎样从一个微小的东西变成一个大的东西。我们不仅需要关注个体道德怎样生长,还要关注道德在群体当中是怎样传播的,怎样从少数人的道德,变成整个社会的道德这样一个过程。我们要重点研究道德观念的生长过程,以及这个过程中可能遇到的困难和障碍。比如社会普遍关注的公交车让座问题,它就经历了从“见义不为,无勇也”到“知耻近乎勇”再到“有勇可为”这样一步一步的道德观念、思想境界的升华过程。道德观念生长的曲折过程是我们今天所应关注的重要内容,这个内容我认为做得还远远不够。

  我们还应关注外在舆论对各种道德观念生长的影响力。中华民族传统美德观念的生长主要依靠两个方面,一个是内心,一个是外在舆论。外在的社会舆论在人们的道德意识方面能够起到一个场效应,这个场效应可以使人的道德观念逐步发生变化。在现代社会,我们研究中华美德还应特别关注社会外在条件的变化,尽量避免不利的社会条件,充分利用有利的社会条件,这不仅有利于中华美德在现代社会的转化和传承,也有利于我们实现中国梦,实现中华民族的伟大复兴。

 

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:陈茜)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们