中国社会科学网讯（记者宗敏）2014年，国家社科基金重大项目《“东方学”体系建构与中国的东方学研究》立项，北京师范大学教授、中国东方文学研究会会长王向远担任首席专家。什么是“东方学”？“东方学”包含哪些分支学科？中国的“东方学”研究现状如何？带着这些问题，记者采访了王向远教授。

　　“中国的‘东方学’研究‘实’至而‘名’未归。”王向远告诉记者。他说，“东方学”是个源远流长、成果丰硕的国际性学科，不仅英、法、德等西方各国有“东方学”，日、韩等东方国家也有“东方学”，但是在中国却没有“东方学”的学科建制。这是因为在中国传统的学术史上缺乏“东方、西方”的世界二分观念，中国一直在做中西文化比较，但是很少做东西比较。即使做东西比较，中国的学人也习惯于以“中国”代“东方”，这种情况下真正的东方概念、东方的学术意识就比较弱，这也是中国的东方学长期不能成为一个学科形态的主要原因。

　　王向远表示，中国的“东方学”研究其实有着悠久的传统。汉晋时代的《汉书》《后汉书》《三国志》等文献对西域中亚各民族、印度、波斯、日本、朝鲜、东南亚各国等周边国家与民族的历史文化的记载，唐代的义净、玄奘等对印度与西域的游历与记述，明代以后的《日本考》等著作，都可以视为中国“东方学”的基础研究。但是，这些研究都没有上升到“东方学”的学科层面进行系统整理和认识。同时，很多学人还将“国学”与“东方学”混同，认为“国学”就代表了“东方学”。