内容摘要:
关键词:机器人;反科技;科技伦理
作者简介:
“宏观肯定”与“微观苛求”相结合
“反科技”不能走向极端
2014年5月,在2014全球移动互联网大会现场,一款名为Actroid-F的智能机器人实现了与人类“无障碍沟通”。可以想象,在未来某一天,人们都可能拥有一个机器人助理,享受周到的服务。
然而,一些研究者将对电子设备或应用程序的依赖,称作“科技成瘾症”。有报告提出,2015年将成为“反科技年”,人们将开始抛弃电子设备、社交网站及其他科技产品,转而追求简单的生活。尽管这种反思有一定合理性,但有学者认为,这种“反科技”呼吁走向了极端。如何辩证、理性地认识科技的作用?我们是否将走向“反科技”时代?
“反科技”并不能回归“简单生活”
在中国青年政治学院科学与公共事务研究所教授肖峰看来,科学技术给我们创造了新的器物世界,也把我们领进新的观念世界。“半个多世纪过去了,科学技术在日常生活、全球实践中的影响,是以往任何时候都无法比拟的。” 大连理工大学哲学系主任王国豫告诉记者。
对科技的过分依赖带来的生存焦虑引发人们的反思。近年来不断有群体呼吁远离电子产品和网络。王国豫说,这反映出人们希望摆脱科技的控制,回归简单的生活,重新找回自主与自由。
“反科技”就能将人们带回理想的“简单生活”?肖峰表示怀疑,他告诉记者,在现代世界,技术已经构成了人的基本处境,这是不可逆的。
山东大学儒学高等研究院教授马来平认为,20世纪后,“反科技”思潮在西方的抬头与后现代主义密不可分。它源于对科学消极作用乃至对科学理性的省思,本有一定合理性,但一些人走向了极端,站到了科学和理性的对立面。在王国豫看来,主张“反科技”的人实质上与崇拜科技的人一样,都是把科技或者说科技产品神化了。







