北京孔庙和国子监：道统千载集大成

   “张居正，袁崇焕，林则徐……”游客们在碑上寻找着自己熟悉的名字，不时发出阵阵惊叹。这是北京孔庙“进士题名碑”前的一幕。北京孔庙是元、明、清三朝皇帝祭祀孔子之地，也是进士们“金榜题名”之所。毗邻孔庙而建的，则是700年前的国家最高学府与教育管理机关——国子监。其中建有专供皇帝讲学的“辟雍”大殿，保存着儒家经典的钦定版本。

　　可以说，北京孔庙与国子监体现着古人对教育、对文化的最高规格礼遇。这里堪称存续千年道统与中华文脉之地。笔者站在孔庙大门先师门外，只见红墙、绿树、金瓦相互掩映，庄严雍容，不由得心生敬畏。

　　肃肃文庙 巍巍太学

　　孔庙又称文庙、先师庙。北京孔庙坐落于安定门内的国子监街，始建于元大德六年（1302年）。虽然规模不及山东曲阜孔庙，但它作为皇家祭孔的场所意义非凡。

　　走进先师门，只见亭亭如盖的翠柏之下，一尊孔子像立于庭中。左右两厢则是蔚然成林的近200通“进士题名碑”。孔子的“好学生”——元明清三代的进士们，皆留名于此。

　　大成殿是孔庙的中心建筑。大成，指孔子集古今大成，殿前便是皇帝行祭孔大礼的地方。在青石甬道两旁，11座红墙黄瓦的碑亭静立于浩浩松涛之中，仿佛先师座下低眉聆教的弟子。与别处不同，这座大成殿的屋脊上装饰有9个兽像。孔庙的讲解员陈宇彤解释说：“传统建筑讲究尊卑有序，只有皇宫里金銮宝殿的屋脊允许用‘十兽’装饰。在这里装饰九兽，说明孔子的地位仅次于天子。”

　　孔庙西侧便是国子监，二者显出“左庙右学”的传统建筑规制。国子监古称“太学”。《礼记》中有“帝入太学，承师问道”之说，足见太学作为国家最高学府的地位。

　　在国子监中，一座流光溢彩的琉璃牌楼，尤为引人注目。这座牌楼四柱三门，正中大门被称为“龙门”，只有皇帝和新科状元可从中走过。“跃过龙门”，是当时所有读书人的梦想。而今，王侯将相已为历史陈迹，只有笔者面前的牌楼在阳光下闪耀，见证着百年来的荣耀与风光。

　　牌楼后是国子监的中心建筑辟雍大殿。“这座大殿依‘辟雍环水’的古制而建，大殿建于水池之上，而水道为环形，恰如一块玉璧。”陈宇彤告诉笔者，相传周天子的学校名为辟雍，“辟”即是“璧”，“雍”意为水中的高地。后世皇帝便将“辟雍”当作亲自讲学、宣扬文德教化的地方。

　　大殿殿基为方形，在流水的环绕下成“外圆内方”之形，规矩不爽。而这也体现出“教化”的内涵。